色尼姑色和尚618

上述两种人的态这是很不构向的

丝恢异或沮灾。那最后的变化或许会如此下静,那灵魂通向农他的家的人u处或许会如此

毫大干扰,就债置身十熟识的事物之中[

    [美1B.富量克林

    队界上总是合这么两种人,他们的健康、财富以及各种生活字受等都大体相同,但是

种人生活得非常午福;月一种人却并不午福。这点在很人程度L来巴他们对人对事的不同看

浓,以及这,!不同看过村他们的心灵所造成的影响。

    人不论处于什么环境当巾,dp条件总是合Jr晰lJ的,合不JrMg的;不沦与什么人群接触,

d15里的人物与谈叶总是有可爱的,有不可爱的。不论小席什么宴会,郧里的洲肉总是有好有

朴,菜看台精合相;不论来到什么地入,那里的天气总合明晦阴暗,不论什么政府,那且的

法律总是有的制U得好,有的制U得差,而贝行使之中也有差别。一位天才的作品里面常常

是好补不等,服一瑜让见,另外在每  个人的山孔,每  个人的身上也都是既合优点,又合

缺陷;既有长处,义有短处。

    在这种待形下,上述两种人的态这是很不构向的:天件欢快的人只汗意好的人山,环境

的Jr匝利,谈话中的有趣事物,好州、好肉与好天气,等等,然后将这一N姿蔗尽情地字受一

番。那不愉快的人却只考虑和议旧p不好的  凹。这杆他们便总是闷闯不乐,讲起话来不是

人煞风景,就是有伤和气,结果弄得到处月;受欢迎。如果这种人的性陌是天生的,郧就更可

悲了。7;过这种太好吹毛求她和总不满蔗的不张冲气如果并非天生们只是后来沾效L的。义

在不知觉间成了刀惯,gp么尽管日前毛病较里,只要  日认识到达次对他们自己的幸福极为

不利,料想还是可以得到纠止。但愿这点忠告对他们不为大益,能够帮助他们改拧这个习惯,

因为这争说来虽只不过是人头脑且的尔pq,却是后果堪舆,每每给人份来真正的苦恼不幸。

既然这种人到处开罪十人,从来也得不到人的好感,人们对待他便也只是敷衍庇付,冷冷淡

淡,甚下这边也做不到;而这个反过来又会使他自己感到不快,凶而常常与人陷入争执纠纷。

这时如果他们想要迫求什么名利地位,赃也不为他们进行祝愿,不肯小一点力,讲一句话士

成个他们。如果他们不幸召来公众膛责或者个人耻辱,谁也不出山去为他们解释辩护,不少

人甚至会群起们攻之,夸人他们的过失,结果弄得他们体面丧尽。如果他们执意不肯改掉这

种恶4,对于过得夫的事物也从不认可将就,而只是  味从不利的人山去自;J烦恼和荔怒他

人,那么避免多和他们往来例也末尝不是好事;出为这种人的作法确文讨厌,甚千会引起种

种7;位,特别是容易涉入纠纷。

    投的  位颇有哲学肋的名友凶为涉队较诛,在达入山变得待别谨慎,他从不与这类人过

多余近。止如其他领学家d15样,他的身边总是备有温度汁一女来测旦气温向低和气k表一个

来侦测天气阴暗。但是对什么人食纠;g9气这事因为迄今还没仑发明出征何仪器RJ以凭它  望

们n,冈仇为此樱的,他竞界想天开,章了他的一双腿来作仪器:这收条腿,一只生得fK美,

h4  只则凶为出过事故,攀现出畸形。如果  位生客和他初次见山时总是服睁燎地盯作那只

有残疾的腿,他使对这个人作了戒心。如果d15人只提这只坏腿,而对d15只好腿却全不理会,

那么投这位哲学家今后是肯定不会和他再来往的。当然每个人不qj能都具有这么  副双腿仪

器,但只要遇事稍稍留心,这种太好吹毛求沈的性情还是不难发现的,这样也好打定土息,

避免同沾有这樊毛病的人过多交往。冈此我钩诚本劝d15些太好挑剔、争吵、不满和不愉快的

人,如果他们还希望不但自已高高义兴,而是能赢得他人的尊敬冉爱,那么今后就切忌只盯

住那丑腿了。


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